Las opiniones expresadas en este artículo son las del autor y no reflejan necesariamente la política o posición oficial de ninguna otra agencia, organización, empleador o empresa.

Si aún no te has dado cuenta,Sudáfricaestá pasando por una guerra civil de limpieza étnica que el gobierno está haciendo muy poco para detener.

El paísestá soportando una matanza y matanza masiva como ninguna otra después de 1990. Todos pensamos que cuando todos levantaron sus puños por el cambio, yNelson Mandelafue finalmente presidente de la república de Sudáfrica, un nuevo amanecer estaba sobre nosotros. Creíamos que estaba naciendo una nación arcoíris y que el pasado se santificó de inmediato con los señores de la guerra del apartheid como FW De Klerk siendo exonerado de los crímenes contra la humanidad y la vida continuaba como de costumbre.

Una cosa que he aprendido cuanto más he invertido en misalud mentales que la curación lleva tiempo. La mayoría de los sudafricanos negros no obtuvieron laapoyo de salud mentaly la asistencia que necesitaban después de talexperiencia traumáticacausada por la segregación causada por el régimen del Apartheid. En cambio, fueron adoctrinados por las religiones occidentales y los misioneros que vinieron y trabajaron para limpiar nuestraidentidad e historiaen el nombre de Jesús y satanizó nuestra espiritualidad que es parte fundamental de nuestra naturaleza. Sudáfrica es una de las tierras sagradas más ancestrales del mundo; espiritualidad yubuntu fue la piedra angularde la sociedad, antes de las invasiones. Las comunidades indígenas de Sudáfrica saltaron demasiados extremos que podrían angustiar a cualquier alma. La destrucción del hogar africano comenzó a través del trabajo cuando los padres de Zululand tuvieron que ir a las ciudades a trabajar en las minas. Se irían durante meses: les quitaron las tierras a las personas y las obligaron a trabajar bajoleyes del apartheid. Esto se convirtió en una nueva esclavitud junto con la religión que reprogramó las mentes de los nativos, contaminando así el tejido cultural africano zulú y diluyendo la cultura indígena con las percepciones occidentales de la moralidad, lo que resultó en feminicidios, homofobias, sexismo, violaciones correctivas, desempleo y, en última instancia, pobreza.

Nuestra historia precolonial se perdió en la bruma del engaño de la supremacía blanca. Recuerdo que la escuela era realmente una mierda. Sí, estaba el aspecto de la educación y tuve algunos maestros excelentes. Pero, tenemosvigilado por nuestro cabello, idioma y color. Era más allá de 1994, pero el racismo y el complejo de superioridad estaban firmemente establecidos y no iban a cambiar ni a negociarse. Así era, incluso en el nuevoSudáfrica libre, donde las víctimas tienen miedo de hablar sobre el racismo. De hecho, los perpetradores critican a las víctimas y les dicen cómo sentirse al respecto. Es en los momentos de malentendidos donde descubrimos lo que la gente realmente siente por alguien y, durante esta semana, he visto cómo incluso mi facebook personal se transforma en un monstruo con amigos que dicen las cosas más racistas.

Me sorprendió mucho darme cuenta de que tenía tantos amigos racistas. Me di cuenta de que la mayoría de los queestán siendo racistasno lo ven, y se sienten terriblemente heridos si establecemos nuestros límites porque su cultura les ha enseñado que tenemos que ser un accesorio constante. Las personas que piensan que estábamos sentados y que Occidente vino a salvarnos tienden a odiar hablar conmigo porque conozco mi historia. De alguna manera mi nivel de inteligencia es una sorpresa. Teníamos una sociedad próspera. Soy zulú, criado con el más alto nivel de respeto por otro ser humano. Por lo tanto, cuando se trata de respetar a otras personas y sus bienes, robar o saquear está prohibido. La única vez que he visto el saqueo glorificado es a través de los británicos.Museodonde nuestros artefactos de Azanian que datan de miles de años atrás se exhiben en el sótano del museo sin vergüenza. Imagínese si los niños africanos pudieran ver eso. Cuando somos abstractamente creativos ahora somos llamados demoníacos. Ni siquiera podemos vernos a nosotros mismos. Nuestro mismo espíritu fue saqueado primero, nuestra misma cultura satanizada, y continuamos haciéndonos lo mismo unos a otros. Entonces, cuando pienso ensudafricanos, siento tanto dolor. Me pregunto, ¿Cómo hemos llevado tan bien toda esa esclavitud mental hasta ahora?

Mientras hablamos, estamos al borde de una terrible guerra civil que asola mi provincia natal de KwaZulu Natal. Durban es donde comencé a hacer música. Es la ciudad que me salvó y me presentó al mundo. Conocía a estudiantes internacionales que me mostrarían la vida de una manera nueva, fuera del campo, que nunca pensé que fuera posible. Ahora todo se está quemando. Todos sabíamos que vendría con eldesigualdad durante todos estos años, y después de un cuarto confinamiento, y una Sudáfrica lidiando con =/-70 % de desempleo en los jóvenes y aproximadamente el 55 % de las poblaciones que viven en la pobreza extrema, hemos estado bien en la zona roja. La gente está hambrienta y con el gobierno del presidente Cyril Ramaphosa, saqueando R600 mil millones de fondos de ayuda de COVID-19 destinados a ayudar a la gente a recuperarse y ayudar a restaurar la confianza, especialmente durante una pandemia en un lugar que actualmente está siendo desgarrado por elCOVID-19 Delta variant- algo estaba destinado a estallar.

La gota que colmó el vasoha sido el encarcelamiento del expresidente Jacob Zuma por desacato al tribunal constitucional que quería que compareciera, a lo que se negó. Dijo que sentía que el juez designado sería parcial y que no era el único que no comparecía. Presidente De Klerk, si nos escucha...

Baba Zuma es algo así como unhéroe de lucha para mucha gente. Carismático, la gente lo ama. Umsholozi obtuvo el amor, no podemos negarlo, pero también ha estado involucrado en innumerables casos de corrupción, incluida la infame granja R246 631 303 Nkandla. Además, su administración ha impactado ladesarrollo de sudafricaterriblemente. También es zulú, y su encarcelamiento lastimó a muchos zulúes, ya que fue el primer presidente zulú, y el argumento era que, dado que se ha visto a personas como De Klerk tomando vuelos en primera clase yno pagar por sus crímenescontra la humanidad, ni siquiera con un brazalete en el tobillo, ¿por qué, entonces, habría que encerrar a Zuma?

personalmente no me gustapolítica. Es un juego sucio. Lo odio porque lo sé. Crecí a su alrededor y me dolía todos los días verel duro desordeneso seria bajar. Los juegos son demasiado.

Cuando el tribunal ordenó el arresto de Zuma, la gente acudió a sus hogares en protesta para protegerlo de la policía. Realmente se convirtió en un enfrentamiento que resultó en el despido de un general del ejército zulú de alto rango, Amado Mgiliji, que asistió a los enfrentamientos de Nkandla sinel permiso real. Zuma finalmente se entregó y fue escoltado por policías a prisión cuando tenía casi 80 años.

Algunos partidarios de Zulus y ANC comenzaron a protestar.contra las discrepancias, pero luego el movimiento dio un giro a peor cuando los empobrecidos de las comunidades aprovecharon como oportunidad para saquear en un intento por sobrevivir, ya que eran víctimas de laduro encierrosin trabajo y sin nadie a quien recurrir. Luego, se produjo otra ola de saqueos destructivos en los que se allanaron los establecimientos de propiedad de blancos y negros. En los últimos días, se intensificó a disparos, granadas, instalaciones incendiadas; tiendas, centros comerciales, servicios públicos, infraestructura destruida; y muertes

Están ocurriendo matanzas entre indios y negros en Phoenix, que es una comunidad predominantemente india.las complicacionesprovienen de tanto dolor que ni siquiera podemos vernos como uno. Los indios han matado a los negros: hermano peleando contra hermano. Me recuerda la horrenda guerra civil de 1990 entre el ANC y el IFP, donde familias enteras fueron aniquiladas. Tengo amigos que hoy quedan huérfanos por esos días, y me horroriza vernos ir en la misma dirección tan rápido sin ninguna intervención. cuando fallamos enaprender de la historiay cuando no se dice correctamente, tiene la mala costumbre de repetirse y ahí es donde nos encontramos hoy.

Hago un llamado a la gente para que se una y se vea a nivel humano. En este momento, todos se culpan unos a otros y se ha vuelto serio. Debido a la interrupción de los negocios y los saqueos, hayla escasez de alimentos,y hay informes de lugares que solo permiten la entrada a personas blancas y rechazan a hermanos y hermanas negros. Dada la volatilidad de la situación, creo que estas acciones solo están tentando al destino. Mi cultura zulú me enseñó a ver al humano primero, e imaginar si fuera yo, y cómo me sentiría si me robaran mis cosas. Entonces, no me atrevería porque sé ponerme en el lugar de otra persona. Eso eslo que ubuntu enseñóyo. Los zulúes podrían usarse como chivo expiatorio de algo que parece mucho más grande que un montón de gente hambrienta saqueando. La destrucción de propiedad por granadas parece orquestada. Hago un llamado al mundo para ayudar a crear conciencia. Pronto la realidad se hundirá en que nadie va a tener trabajo, y la hambruna va a matar mientras todos están ocupados apuntándose con el dedo unos a otros. Sudáfrica es un lugar tan hermoso que realmente ha pasado por mucho. ayúdanos a ponerpresiones a nuestro gobierno. Necesitamos respuestas. ¿Por qué no estamos protegidos? Incluso cuando un hombre negro es presidente.

Mientras escribo esto, acaba de llegar la noticia de que 14 personas fueron asesinadas en Phoenix. No sé cuál será el conteo para cuando esto llegue a ti. Es hora de que emancipemos el espíritu africano y nos unamos. No podemos ser nosotros mismos si nuestros espíritus están enjaulados. Creé un género llamadoAfrorave, que incorpora mi idioma indígena, el zulú, a través de música rave como techno, dnb, left field bass. Los tambores son África. Me ayudan a enviar un mensaje para expulsar positivamente mi energía reprimida y mi frustración. Se trata de rebelarse contra lo antinatural. Ser yo ha tenido que ser unrevueltay no soy el único. Hablo de todos estos temas que atravesamos en elcomunidad negra- que actuamos como si no existiera - sin embargo, hemos pasado por la mayor injusticia en este ámbito durante siglos. Cuestiono la mercantilización de la espiritualidad (religión) y su impacto en el niño africano. Creo que ahora es el momento de nuestra resurrección, un momento en el que podemos ser todo lo que queremos ser y no quedar atrapados en este círculo de mentes estrechas que nos enfrenta entre nosotros cuando somos tan valientes juntos.

Espero haber logrado pintar la imagen de que ella desigualdad nos ha traído aquí. La destrucción de nuestro patrimonio y la falta de unidad está acabando con el mundo. Y esto es solo el comienzo: cada lugar bordado con toxicidad está a punto de pasar por su propia purga y siento else llama a la juventudhacerse cargo, ya que nuestros líderes parecen inexistentes y cómplices de nuestra desaparición. ¿Estamos demasiado asustados para amar o es un maldito apocalipsis zombie porque así es como se ve en este momento? Los misioneros nos decían constantemente que el cielo está en el cielo, pero he llegado a saber que el cielo está en la mente. Cuando nosotroscurar la mente africanay la conciencia, conoceremos la verdadera libertad. Pero, para llegar allí, debes ser dueño de tu espíritu. El libre albedrío es todo lo que tenemos. El resto lo dejamos aquí en la tierra. Todo lo que tomas es tu espíritu, así que trátalo bien y trata bien a los demás también, y la vida será buena contigo. En el otro lado de la moneda, está el karma. Ella trata con todos nosotros en consecuencia. Se amable. Y como me enseñaron, especialmente ahora después de probar todo lo demás, ¿por qué no volver a ubuntu? Umuntu wumuntu ngabantu, que se traduce como Yo soy porque tú eres.