Black Power es una serie editorial quincenal que explora cómo la comunidad negra puede usar su poder colectivo para diseñar una nueva América.

Durante su poderoso elogio de Clementa Pinckney, la exsenadora de Carolina del Sur y amada reverenda deEmmanuel A.M.E. Iglesiaquien fue asesinado trágicamente en un brutal tiroteo masivo en 2015,El ex presidente Barack Obamahabló con profundo respeto por su encarnación de los principios espirituales.

Estamos aquí hoy para recordar a un hombre de Dios que vivió por fe: un hombre que creía en cosas que no se ven,Obama declaró. Cegado por el odio, el presunto asesino no logró entender lo que el reverendo Pinckney entendió tan claramente: el poder de la gracia de Dios.

Si bien es posible que el pistolero, Dylann Roof, que entonces tenía 21 años, no haya tenido en cuenta la profundidad de las creencias de sus víctimas, proclamó que sus intenciones se basaban en lamisma fe religiosa. Como resultado, cuando Roof apuntó intencionalmente alprominente iglesia negracon la esperanza de incitar a una guerra racial, su asesinato tomó un contexto más dinámico que personifica la paradoja moderna de la religión.

Fundada en 1816, Emmanuel A.M.E. La iglesia se mantuvo durante mucho tiempo como un hito sureño para la comunidad,empoderamiento y transformación espiritual. Sus puertas se abrieron regularmente para intrépidos revolucionarios, líderes de derechos civiles y pacificadores políticos comprometidos con la erradicación del odio racial.

Más que un lugar sagrado de refugio, la iglesia simbolizó además una fuente de fortaleza que continuamente bombeaba vida enuna raza resistente de personas. La iglesia es, y siempre ha sido, el centro de la vida afroamericana: un lugar que podemos llamar nuestro en un mundo demasiado a menudo hostil, afirmó Obama en su discurso.

Desde los tiempos en que los amos de esclavos arrojaban biblias a los africanos encadenados que no sabían leer ni hablar el idioma inglés, los negros siempre han desarrollado unadefinición profundamente personal de Diose identidad espiritual. Soportando extrema persecución y explotación, tomaron unaplantilla del cristianismoy lo reformuló para reflejar su propia interpretación de sus enseñanzas.

Como resultado, la espiritualidad se convirtió en el alma del arte negro, el lenguaje de la resiliencia negra y un espíritu intransigente.columna vertebral en la comunidad negra. Tiene, y continúa inculcando, un sentido de poder y propósito dentro de una raza de personas que históricamente se consideraban impotentes.

La iglesia es, y siempre ha sido, el centro de la vida afroamericana, un lugar que podemos llamar nuestro en un mundo demasiado a menudo hostil. –Barack Obama

En su aclamado éxito de ventas Race Matters, el Dr. Cornel West elabora sobre la guerra espiritual quese pudre bajo el racismo. El reconocido teórico crítico afirma que el asesino masivo silencioso de la comunidad negra es el nihilismo, refiriéndose al estado de rechazo a todos los principios morales y espirituales, viviendo sin un sentido de esperanza, amor o sentido.

El nihilismo es una consecuencia natural de una cultura o civilización regida y regulada por categorías que enmascaran la manipulación,dominio y dominio de las personasy la naturaleza, describe West.

El nihilismo es una aflicción psicológica perpetuada a través de la pobreza yopresión. Genera mayores niveles de depresión, adicción y una apatía entumecedora que empuja a los negros a un proceso de autodestrucción.la iglesia negra, como cultura e institución, ha funcionado como una fuerza combatiente utilizada para luchar contra esta amenaza nihilista.

En consecuencia, la historia muestra que los ataques maliciosos contra las iglesias negras son actos deterrorismo utilizado por supremacistas blancos y grupos de odioiguales durante varias décadas. Los miembros del Klan encapuchados comúnmente prendieron fuego a casas, bombardearon edificios, quemaron cruces y alabaron a Cristo en la misma instancia, equiparando una jerarquía racial ficticia con una jerarquía espiritual ficticia.

Remontándose a la esclavitud y evolucionando durante el apogeo de la segregación, los negros fueronabiertamente deshumanizados y clasificados como personas menores. Esta noción de inferioridad pasó a la religión, traduciéndose en la creencia de que los negros heredaron un espíritu de maldad, que necesitaban ser limpiados, salvados o liberados de una ira indomable.

Esta posicionadoEl cristianismo como institución religiosa.de gobierno impartido a la fuerza a los negros como un medio para adoctrinar mentalmente a la raza hasta el punto de la asimilación. El origen ypráctica del cristianismoen Estados Unidos tiene vínculos profundos con el racismo, el clasismo y otras ideologías prominentes de opresión.

No se esperaba que los africanos esclavizados fueran lo suficientemente inteligentes o poseyeran el ingenio suficiente para tomar la Biblia y crear su propio sentido de espiritualidad a partir de ella. Como tal, comprender la compleja mecánica de la religión en Estados Unidos,el concepto de Dios, la religión y la espiritualidada menudo se pierden en la traducción.

El nihilismo es una consecuencia natural de una cultura o civilización regida y regulada por categorías que enmascaran la manipulación, el dominio y la dominación de las personas y la naturaleza. – Dr. Cornel West

A medida que Black America es testigo de más asesinatos inquietantes y sin sentido, junto con la naturaleza exhaustiva de la lucha perpetua por la libertad y la igualdad, es imperativo que alcancemos un acuerdo.entendimiento colectivo de Dios y nuestra feque no está clasificado por la tradición, o limitado por los parámetros de la religión.

Aunque practicando unfe religiosa específica es una libertadeso no debe verse comprometido, hemos llegado a un punto de inflexión crítico en nuestra historia. Es hora de explorar una expresión de Dios que va más allá de la institución, la denominación o la demografía. A pesar depreferencia religiosa, fe y creenciason principios universales accesibles a todas las personas y juegan un papel fundamental en la transformación de nuestro futuro.

Cómo describiríassu fe o sistema de creenciassi la iglesia no existiera? ¿Cómo definiría su sentido de la espiritualidad sin la construcción de la religión?

Los problemas que erosionan activamente a Estados Unidos son tanto internos como externos. Si bien podemos señalar justificadamente las atrocidades yinjusticias que se derivan de sistemas corruptosy una historia de marginación, se debe poner más énfasis enganar la guerra dentro de nosotros mismos.

La espiritualidad es un concepto liberador anclado enabrazando audazmente quién eres, desarrollando su propio sentido de creencia, y caminando audazmente en la plenitud de su verdad. En lugar de sucumbir a la presión de perseguir una idea poco realista de pureza o perfección, déjese empoderar por laproceso de tu evolución espiritual.

La eliminación efectiva de los problemas de raza y desigualdad en este país requiere desentrañar los problemas preexistentes.conceptos de religión, fe y creenciacon el fin de tener un diálogo honesto sobre las grandes guerras que azotan a Estados Unidos. Cuando tienen lugar estas conversaciones transparentes e incómodas, tomamos colectivamente pasos definitivos para llegar a un terreno común en cuanto alo que realmente nos conecta a todosen lugar de lo que nos separa.